淺談建筑設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)

來(lái)源：建筑設(shè)計(jì) 瀏覽：- 發(fā)布日期：2019-11-01 08:56:37

在建筑設(shè)計(jì)中，很多建筑師和建筑系的學(xué)生經(jīng)常會(huì)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：是先從功能入手還是先從形式入手？從功能關(guān)系開(kāi)始做設(shè)計(jì)，還是先想個(gè)形式，再往里面裝功能？其實(shí)這是建筑師面臨的一個(gè)最原始的問(wèn)題。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，本人認(rèn)為：從形式切入或者從功能切入都是可以的！建筑設(shè)計(jì)是這兩者的交互，在設(shè)計(jì)建筑形式的時(shí)候，如果功能關(guān)系不合理，需要反過(guò)來(lái)調(diào)整形式。同樣，在處理功能關(guān)系的時(shí)候，建筑形式表達(dá)達(dá)不到預(yù)期效果，也需要適當(dāng)調(diào)整功能。建筑創(chuàng)作就像是一個(gè)圓，內(nèi)部被劃分為很多不同的設(shè)計(jì)要素，包括功能、形式、文脈、技術(shù)、傳統(tǒng)、未來(lái)等等，任意一個(gè)要素都可以作為設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，切入后再與其它的要素產(chǎn)生碰撞、磨合，最終形成一個(gè)完整的建筑作品。

建筑設(shè)計(jì)作為一種思維活動(dòng)，與設(shè)計(jì)主體設(shè)計(jì)師息息相關(guān)。由于建筑設(shè)計(jì)師的生活環(huán)境，社會(huì)經(jīng)歷不同，設(shè)計(jì)經(jīng)歷肯定有很大的差異，所以在面對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)作，切入點(diǎn)肯定有很大的不同，而且有很多的個(gè)人的偏好。建筑的構(gòu)成要素是很多的，所以切入點(diǎn)各種各樣。有人切入點(diǎn)是功能，也有人是形式、文脈或者技術(shù)。有些建筑設(shè)計(jì)師規(guī)定自己的切入點(diǎn)，也有些是不規(guī)定的。

比如有的建筑師對(duì)材料比較偏愛(ài)，材料精心的運(yùn)用無(wú)疑會(huì)給建筑的品質(zhì)增色不少。理查德·邁耶用通體純潔的白色來(lái)統(tǒng)領(lǐng)建筑，他對(duì)白色的偏愛(ài)和對(duì)形式出色的把握使建筑獲得獨(dú)特的優(yōu)雅和詩(shī)意，強(qiáng)調(diào)了建筑生成的自主性與形式的秩序感，同時(shí)自覺(jué)地建立了建筑與場(chǎng)地、環(huán)境的有機(jī)聯(lián)系。浙江大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)的西湖博物館，其建筑形式舍棄了傳統(tǒng)樣式，以現(xiàn)代建筑的造型手法塑造出具有現(xiàn)代氣息的博物館形象，但是建筑師巧妙地將建筑部分主體隱藏在地下，以進(jìn)入地下部分的探溝為界，劃分左右兩大功能區(qū)域。這一設(shè)計(jì)構(gòu)想源自對(duì)地塊環(huán)境的解讀，以及對(duì)博物館建筑本身所蘊(yùn)涵的歷史挖掘的意向表達(dá)。

建筑設(shè)計(jì)以文化為切入點(diǎn)，越來(lái)越多的建筑師意識(shí)到這個(gè)方面，也愿意用各種方式去嘗試用建筑來(lái)詮釋文化。在這方面，貝聿銘的蘇州博物館已成為經(jīng)典，阿拉伯博物館更是用阿拉伯建筑的精髓詮釋建筑。

建筑設(shè)計(jì)切入點(diǎn)不僅是問(wèn)題下手的開(kāi)始，更是問(wèn)題解決的依托和聯(lián)系，也是問(wèn)題最終結(jié)果的導(dǎo)向。看似復(fù)雜的問(wèn)題在著手中就已看出最后的端倪。特別是有經(jīng)驗(yàn)的建筑師，在相對(duì)寬松的約束條件，他能思考不同的切入點(diǎn)，比較最后的大致結(jié)果，從而理出頭緒，得出相對(duì)優(yōu)化的結(jié)果。在相對(duì)復(fù)雜的約束條件下，建筑師就需要深刻思考建筑創(chuàng)作中主要問(wèn)題，以問(wèn)題主要方面的解決為主要的切入點(diǎn)，從而使其設(shè)計(jì)過(guò)程更加順利。

總之，建筑設(shè)計(jì)過(guò)程是千變?nèi)f化的，有時(shí)候設(shè)計(jì)構(gòu)思一座房子，落成后可以完整呈現(xiàn)方案最初的想法。也有些時(shí)候一開(kāi)始是某種形式，建成后則變成了另外一種形式。我們需要以更平和的心態(tài)，更深邃的眼光，以及更廣闊的視角去看待問(wèn)題，以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去對(duì)待我們的設(shè)計(jì)，以最優(yōu)的思維狀態(tài)去完成建筑設(shè)計(jì)這項(xiàng)思維工程。