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走向新時(shí)代的工業(yè)建筑設計

返回列表 來(lái)源:建筑設計 瀏覽:- 發(fā)布日期:2021-02-22 09:03:09

工業(yè)建筑因為追求實(shí)用與效率,加上功能與工藝的制約,其形象往往是呆板無(wú)趣的,和環(huán)境也是格格不入的。人們更熟悉工業(yè)產(chǎn)品而不是工廠(chǎng),在這個(gè)動(dòng)輒霧霾的環(huán)境中,大家對工業(yè)建筑更沒(méi)有好感,尤其是對那些粗大的煙囪。

某國際知名的建筑設計事務(wù)所在丹麥設計了一座垃圾發(fā)電廠(chǎng),這個(gè)發(fā)電廠(chǎng)的斜屋面竟然被處理成了室外滑雪場(chǎng),更為奇特的是大煙囪竟然每隔一段時(shí)間可以吐出一個(gè)直徑三十米的大“煙圈”,沒(méi)有想到工業(yè)建筑被設計得這么獨特和浪漫。回顧個(gè)人設計的工業(yè)建筑,我覺(jué)得在當下的時(shí)代工業(yè)建筑完全可以通過(guò)對資源的整合,充分利用可以開(kāi)放和互動(dòng)的功能,并且結合工業(yè)建筑自身的體量、生產(chǎn)工藝以及場(chǎng)地環(huán)境來(lái)營(yíng)造出新的形象。譬如我們設計的服裝廠(chǎng)充分利用了泄洪渠的水,以及車(chē)間大面積的屋面進(jìn)行種菜、養豬和養雞。在做垃圾發(fā)電廠(chǎng)時(shí)我們也將展覽、培訓、教育和管理等功能整合,并且充分利用屋頂做綠化種植和太陽(yáng)能發(fā)電,這樣既帶來(lái)了有別于傳統工業(yè)建筑的形式,也更符合可持續化發(fā)展的理念。后農業(yè)與后工業(yè)時(shí)代體驗式與互動(dòng)式經(jīng)濟是人心所向與潮流所驅?zhuān)藗儾坏粤穗u蛋,還很在乎雞是怎么生活的,甚至也包括雞舍是否有趣。

在農業(yè)和工業(yè)社會(huì ),建筑的形式及美學(xué)特征基本來(lái)自于行業(yè)生產(chǎn)和與之對應的生活,因為這種生產(chǎn)與生活相對來(lái)說(shuō)是封閉的與缺乏流動(dòng)性的,加之傳播方式的局限,對一個(gè)建筑的感知基本只有親自到現場(chǎng)才能實(shí)現,“酒香不怕巷子深”在那個(gè)時(shí)代是正常而合理的;而在后工業(yè)與全球化的時(shí)代,一個(gè)產(chǎn)品乃至一棟建筑的設計、建造與材料更多是來(lái)自不同地方的,其使用者尤其是認知者更多是開(kāi)放的和高流動(dòng)性的,加之互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息傳播的廣度和即時(shí)性與前一個(gè)時(shí)代截然不同,人們對許多建筑的認知和了解并非來(lái)自切身的現場(chǎng)感受,而更多地來(lái)自網(wǎng)絡(luò )上非物質(zhì)化的照片和視頻,而且這種非物質(zhì)化“流量”產(chǎn)生的影響,經(jīng)常會(huì )遠遠超過(guò)實(shí)體本身產(chǎn)生的影響。一個(gè)不像工廠(chǎng)的工廠(chǎng)是后工業(yè)時(shí)代美學(xué)的必然需求,(消費)文化或者符號元素將成為所有建筑的主題,弗蘭克·蓋里設計的古根漢姆博物館可以說(shuō)是一座不像建筑的建筑,但正是這種強烈的反差,結合現代傳媒手段,使其獲得了極其廣泛的轟動(dòng)效應,大量的人慕名而來(lái),以至于“一座建筑救活了一個(gè)城市”。

古根漢姆博物館

我在向同行介紹自己做的垃圾發(fā)電廠(chǎng)方案時(shí)多是“調侃”的語(yǔ)調,因為在做民用建筑設計的正統建筑師看來(lái)這是不務(wù)正業(yè)。這種對“工業(yè)建筑”與“民用建筑”的先驗性的價(jià)值取向根源何在?我不知道手機、汽車(chē)等工業(yè)產(chǎn)品的設計師是否都要精通內部的機電系統設計?還有即使僅僅設計一個(gè)“外殼”的度又如何把握?像悉尼歌劇院這樣的建筑對絕大多數人來(lái)說(shuō)不就是以“外殼”形象而存在著(zhù)的嗎?我特別喜歡觀(guān)察小車(chē)的輪轂,以至于出國時(shí)特意拍了大量的車(chē)輪。雖然這些輪轂都是圓形的,而且圖形都還是中心對稱(chēng)的,但是不同車(chē)牌、同一車(chē)牌不同型號的輪轂形式都千變萬(wàn)化,各不相同。相對建筑設計來(lái)說(shuō),輪轂的設計顯然更受限制,但是那種絕無(wú)雷同的自由不正是來(lái)自對限制的承認和接受嗎?“量體裁衣”的核心是要“得體”,而“得體”不僅僅是大小合適,還關(guān)乎身份、性格、經(jīng)濟條件和社會(huì )地位等諸多因素,無(wú)論工業(yè)建筑還是民用建筑,工業(yè)產(chǎn)品還是手工藝術(shù),我們都特別需要和歡迎“得體”的設計。

二十世紀二十年代,建筑大師柯布西耶在他的《走向新建筑》一書(shū)中對現代建筑進(jìn)行了精彩的論述,號召建筑要向“輪船”“飛機”學(xué)習,并且發(fā)出“房屋是居住的機器”的吶喊,號召建筑工業(yè)化。隨著(zhù)技術(shù)更新,人們對工業(yè)產(chǎn)品以及工業(yè)建筑的認識也有所改變。賴(lài)特設計的約翰遜制蠟公司可謂“去工業(yè)化”的工廠(chǎng),蘑菇狀的柱子在神性般光芒的照射下熠熠生輝;而皮亞諾設計的巴黎的蓬皮杜藝術(shù)中心、羅杰斯設計的勞埃德大廈、福斯特設計的香港匯豐銀行,無(wú)論是建筑形象還是建造和運行使用都特別具有工業(yè)感。而今隨著(zhù)技術(shù)的進(jìn)步,3D打印的建筑也已不再是夢(mèng)想,只是這些打印的建筑既然不同于普通的工業(yè)產(chǎn)品,也應該有別于常規建筑的審美,這對建筑和我們的生活來(lái)說(shuō),意味著(zhù)一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)啟。

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