走向新時(shí)代的工業(yè)建筑設(shè)計(jì)

來源：建筑設(shè)計(jì) 瀏覽：- 發(fā)布日期：2021-02-22 09:03:09

工業(yè)建筑因?yàn)樽非髮?shí)用與效率，加上功能與工藝的制約，其形象往往是呆板無趣的，和環(huán)境也是格格不入的。人們更熟悉工業(yè)產(chǎn)品而不是工廠，在這個(gè)動(dòng)輒霧霾的環(huán)境中，大家對工業(yè)建筑更沒有好感，尤其是對那些粗大的煙囪。

某國際知名的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所在丹麥設(shè)計(jì)了一座垃圾發(fā)電廠，這個(gè)發(fā)電廠的斜屋面竟然被處理成了室外滑雪場，更為奇特的是大煙囪竟然每隔一段時(shí)間可以吐出一個(gè)直徑三十米的大“煙圈”，沒有想到工業(yè)建筑被設(shè)計(jì)得這么獨(dú)特和浪漫?；仡檪€(gè)人設(shè)計(jì)的工業(yè)建筑，我覺得在當(dāng)下的時(shí)代工業(yè)建筑完全可以通過對資源的整合，充分利用可以開放和互動(dòng)的功能，并且結(jié)合工業(yè)建筑自身的體量、生產(chǎn)工藝以及場地環(huán)境來營造出新的形象。譬如我們設(shè)計(jì)的服裝廠充分利用了泄洪渠的水，以及車間大面積的屋面進(jìn)行種菜、養(yǎng)豬和養(yǎng)雞。在做垃圾發(fā)電廠時(shí)我們也將展覽、培訓(xùn)、教育和管理等功能整合，并且充分利用屋頂做綠化種植和太陽能發(fā)電，這樣既帶來了有別于傳統(tǒng)工業(yè)建筑的形式，也更符合可持續(xù)化發(fā)展的理念。后農(nóng)業(yè)與后工業(yè)時(shí)代體驗(yàn)式與互動(dòng)式經(jīng)濟(jì)是人心所向與潮流所驅(qū)，人們不但吃了雞蛋，還很在乎雞是怎么生活的，甚至也包括雞舍是否有趣。

在農(nóng)業(yè)和工業(yè)社會(huì)，建筑的形式及美學(xué)特征基本來自于行業(yè)生產(chǎn)和與之對應(yīng)的生活，因?yàn)檫@種生產(chǎn)與生活相對來說是封閉的與缺乏流動(dòng)性的，加之傳播方式的局限，對一個(gè)建筑的感知基本只有親自到現(xiàn)場才能實(shí)現(xiàn)，“酒香不怕巷子深”在那個(gè)時(shí)代是正常而合理的；而在后工業(yè)與全球化的時(shí)代，一個(gè)產(chǎn)品乃至一棟建筑的設(shè)計(jì)、建造與材料更多是來自不同地方的，其使用者尤其是認(rèn)知者更多是開放的和高流動(dòng)性的，加之互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息傳播的廣度和即時(shí)性與前一個(gè)時(shí)代截然不同，人們對許多建筑的認(rèn)知和了解并非來自切身的現(xiàn)場感受，而更多地來自網(wǎng)絡(luò)上非物質(zhì)化的照片和視頻，而且這種非物質(zhì)化“流量”產(chǎn)生的影響，經(jīng)常會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)體本身產(chǎn)生的影響。一個(gè)不像工廠的工廠是后工業(yè)時(shí)代美學(xué)的必然需求，（消費(fèi)）文化或者符號元素將成為所有建筑的主題，弗蘭克·蓋里設(shè)計(jì)的古根漢姆博物館可以說是一座不像建筑的建筑，但正是這種強(qiáng)烈的反差，結(jié)合現(xiàn)代傳媒手段，使其獲得了極其廣泛的轟動(dòng)效應(yīng)，大量的人慕名而來，以至于“一座建筑救活了一個(gè)城市”。

我在向同行介紹自己做的垃圾發(fā)電廠方案時(shí)多是“調(diào)侃”的語調(diào)，因?yàn)樵谧雒裼媒ㄖO(shè)計(jì)的正統(tǒng)建筑師看來這是不務(wù)正業(yè)。這種對“工業(yè)建筑”與“民用建筑”的先驗(yàn)性的價(jià)值取向根源何在？我不知道手機(jī)、汽車等工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師是否都要精通內(nèi)部的機(jī)電系統(tǒng)設(shè)計(jì)？還有即使僅僅設(shè)計(jì)一個(gè)“外殼”的度又如何把握？像悉尼歌劇院這樣的建筑對絕大多數(shù)人來說不就是以“外殼”形象而存在著的嗎？我特別喜歡觀察小車的輪轂，以至于出國時(shí)特意拍了大量的車輪。雖然這些輪轂都是圓形的，而且圖形都還是中心對稱的，但是不同車牌、同一車牌不同型號的輪轂形式都千變?nèi)f化，各不相同。相對建筑設(shè)計(jì)來說，輪轂的設(shè)計(jì)顯然更受限制，但是那種絕無雷同的自由不正是來自對限制的承認(rèn)和接受嗎？“量體裁衣”的核心是要“得體”，而“得體”不僅僅是大小合適，還關(guān)乎身份、性格、經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)地位等諸多因素，無論工業(yè)建筑還是民用建筑，工業(yè)產(chǎn)品還是手工藝術(shù)，我們都特別需要和歡迎“得體”的設(shè)計(jì)。

二十世紀(jì)二十年代，建筑大師柯布西耶在他的《走向新建筑》一書中對現(xiàn)代建筑進(jìn)行了精彩的論述，號召建筑要向“輪船”“飛機(jī)”學(xué)習(xí)，并且發(fā)出“房屋是居住的機(jī)器”的吶喊，號召建筑工業(yè)化。隨著技術(shù)更新，人們對工業(yè)產(chǎn)品以及工業(yè)建筑的認(rèn)識也有所改變。賴特設(shè)計(jì)的約翰遜制蠟公司可謂“去工業(yè)化”的工廠，蘑菇狀的柱子在神性般光芒的照射下熠熠生輝；而皮亞諾設(shè)計(jì)的巴黎的蓬皮杜藝術(shù)中心、羅杰斯設(shè)計(jì)的勞埃德大廈、福斯特設(shè)計(jì)的香港匯豐銀行，無論是建筑形象還是建造和運(yùn)行使用都特別具有工業(yè)感。而今隨著技術(shù)的進(jìn)步，3D打印的建筑也已不再是夢想，只是這些打印的建筑既然不同于普通的工業(yè)產(chǎn)品，也應(yīng)該有別于常規(guī)建筑的審美，這對建筑和我們的生活來說，意味著一個(gè)新時(shí)代的開啟。