園林景觀(guān)設計需重視創(chuàng )新，與時(shí)俱進(jìn)

來(lái)源：建筑設計 瀏覽：- 發(fā)布日期：2018-04-18 14:45:58

隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們對居住及工作環(huán)境的要求越來(lái)越高，越來(lái)越關(guān)心他們的周邊生活工作環(huán)境，這對園林景觀(guān)的設計提出了更高的要求。就目前的情況來(lái)說(shuō)，我國的園林景觀(guān)設計正在慢慢步入正軌，各地陸續出現了很多有特色的園林綠化小區，使得園林景觀(guān)得以迅猛發(fā)展。筆者有多年園林景觀(guān)設計經(jīng)驗，感覺(jué)要做好園林景觀(guān)設計，需要注重理念的創(chuàng )新，注重與時(shí)俱進(jìn)。比如生態(tài)型園林的設計、低碳型園林的設計、節約型園的設計等。

當然，創(chuàng )新不一定是創(chuàng )造出新的東西，也可以是更新、改變。比如在園林景觀(guān)設計中，很多東西可以變廢為寶，這也是一種創(chuàng )新。有時(shí)候換一下思維，就有可能避免資源的浪費。

隨著(zhù)人們生活水平的提高，園林景觀(guān)設計也必須依據地域文化、人文文化和新時(shí)期的生活水平，與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)行設計，才能有鮮明的時(shí)代感，設計出“宜人、親人”的園林景觀(guān)，體現文化底蘊。

1、要“以人為本”

上世紀大多數的樓盤(pán)主要放在滿(mǎn)足住房的基本需求上，園林景觀(guān)很少。幾棟水泥建筑，加上幾個(gè)花壇綠地，就已經(jīng)是一個(gè)像樣的景觀(guān)了。現在人們對生活品質(zhì)的要求越來(lái)越高，尋覓一處“環(huán)境優(yōu)雅、水聲潺潺”的景觀(guān)地產(chǎn)已是很多購房者的追求，現在的購房者需要的已不再是單純滿(mǎn)足居住需求的房子，而是能夠滿(mǎn)足視覺(jué)、精神需求的高品質(zhì)景觀(guān)樓盤(pán)。

2、要結合“地域”進(jìn)行

一是大自然的風(fēng)、雪、雨、水，植物的繁衍和動(dòng)物的運動(dòng)過(guò)程，災害的蔓延過(guò)程等等，都刻寫(xiě)在大地上，因此地域會(huì )告訴我們什么地方可以栽種何種樹(shù)木，什么地方可以有水流，大地也告訴您什么格局和形式是安全與健康的。二是大地景觀(guān)是一部人文的書(shū)，講述著(zhù)關(guān)于人與人，人與自然的愛(ài)和狠，人類(lèi)的過(guò)去、現在甚至未來(lái)，為此園林設計要結合“地域”進(jìn)行。

3、要結合“當地人的價(jià)值觀(guān)”進(jìn)行

體驗當地人的生活方式和生活習慣，就是了解當地人的價(jià)值觀(guān)。如果您不搭一回北京街上的出租車(chē)，就不理解北京作為“政治中心”的含義。如果您不經(jīng)歷青藏高原的缺氧氣，也就不能理解為什么這里的人會(huì )成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當地人的生活，才會(huì )有符合當地人生活的園林景觀(guān)設計。

4、要結合“地域文化”進(jìn)行

故事源于當地人的生活和場(chǎng)所的歷史，因此要聽(tīng)未來(lái)場(chǎng)所使用者講述關(guān)于“地域文化”的故事，同時(shí)要掘地三尺，閱讀關(guān)于這塊場(chǎng)地的自然及人文歷史，實(shí)物的或者是文字的。一種源于當地的自然過(guò)程及人文過(guò)程的內在的力量，是設計形式背后的動(dòng)力和原因，也是設計所應表達和體現的場(chǎng)所的本質(zhì)屬性。這樣的設計是屬于當地人的，屬于當地人的生活，當然也是屬于當地自然與歷史過(guò)程的“地域文化”。

總之，中國園林的歷史源遠流長(cháng)，中國古典園林堪稱(chēng)世界的經(jīng)典，而中國現代園林沒(méi)有如此高的成就了，因此我們要與時(shí)俱進(jìn)，用可持續發(fā)展的眼光，借鑒我國古典園林藝術(shù)和西方園林藝術(shù)景觀(guān)的優(yōu)秀要素，綜合考慮現在人們的休閑居住方式和生活水平，運用生態(tài)學(xué)等各方面的理論因素，努力創(chuàng )新，讓中國現代園林景觀(guān)設計藝術(shù)更上一個(gè)臺階。