近年來(lái),隨著(zhù)城市化進(jìn)程的加快,全國各地的城市開(kāi)始重視城市景觀(guān)的建設,但是無(wú)論是城市廣場(chǎng)還是居住小區的景觀(guān)建設,為了達到高大上的目標,有的居住小區用上了陣容龐大的希臘神話(huà)雕塑,氣勢恢弘的噴水,恍如白晝的燈柱,進(jìn)入小區就像進(jìn)入了皇宮殿所。城市廣場(chǎng)公園也是同樣以氣派為主,各種景觀(guān)場(chǎng)景或者元素都讓人感覺(jué)到巨大……繁雜、無(wú)用、設計不充分的過(guò)度設計,違背了“以人為本”的設計理念,失去了景觀(guān)設計的意義。
我國傳統文化的一個(gè)很重要的特征,就是人和自然的和諧相處。適度設計要求根據項目環(huán)境個(gè)性,大眾需求,場(chǎng)地條件等客觀(guān)事實(shí)來(lái)建立設計理念,不能一味的追求物質(zhì)滿(mǎn)足,從而忽略其中的人文價(jià)值,使得精神和物質(zhì)相脫離,出現缺乏主題、貪大求新、生搬硬套的過(guò)渡設計。
適度的景觀(guān)設計還取決于景觀(guān)設計人員的實(shí)力及求真態(tài)度,只有設計人員將道德、誠實(shí)、客觀(guān)融入設計過(guò)程,形成不可分割的整體才能做到適度設計。那些在潮流及時(shí)尚的驅動(dòng)下,制造出來(lái)的具有自我陶醉性質(zhì)的景觀(guān)作品,都是過(guò)度設計。景觀(guān)設計師不只是為景觀(guān)而存在,他們肩負著(zhù)對社會(huì )的義務(wù),肩負著(zhù)改變人的生活方式的責任,肩負著(zhù)讓每一個(gè)人都享用社會(huì )文明的成果,實(shí)現人和人、人和自然交流和溝通的責任。
適度設計不會(huì )對大自然造成嚴重的危害,是一種關(guān)愛(ài)自然的人性化設計,既滿(mǎn)足了人的心理需求,又能有效的保護自然環(huán)境,減少環(huán)境污染,使得景觀(guān)設計變得更加人性化,貼近生活,為社會(huì )減少了不必要的開(kāi)支浪費。
適度的景觀(guān)設計不但實(shí)現了人們對景觀(guān)的需要,同時(shí)適度的高附加值能展現景觀(guān)的品位。適度的景觀(guān)設計應該成為每個(gè)景觀(guān)設計師所應該遵循的設計原則,城市景觀(guān)只有適度設計才能保證城市的個(gè)性品味,居住區景觀(guān)只有適度設計才能提供人們溫馨和諧的戶(hù)外環(huán)境,只有對歷史遺跡、旅游景區的適度設計,才能保證其不受到破壞,才能延續其自然的生命力,達到人與自然的和諧發(fā)展。